LA
VERDADERA HISTORIA SOBRE EL ORIGEN DEL AJEDREZ:
Por el Prof.
Mariano Víctor
Piñeyro
Es un enigma el descubrir este tema, Harold James Murray, gran historiador
norteamericano, relata en su libro Historia del Ajedrez, en base al Matikan
Chatrang ( libro sobre el chaturanga del año 600 ), donde se expone la
legendaria versión sobre el envió en el siglo VI de un rajá indio al emperador
del Iran Chorroes I Nanshirawan de un juego complejo, el chaturanga, para que
adivinara sus movimientos, intento determinar la fecha de la invención del
ajedrez en el 570 antes de cristo.
Mientras tanto los historiadores Pavel Bidev, yugoslavo y autor en 1972 del
libro Ajedrez, símbolo del Universo y Joseph Needham, ingles y autor del libro
Arte y civilización en China, consideran que su invención ocurrió en Persia y
China. En el año 1972 una expedición arqueológica realizada por la Academia de
Ciencias de Uzbekistan bajo la dirección del profesor Talin Pugachenkov en
Dalverzin-Tepe descubren dos piezas de marfil, representan un elefante y un
Cebú, fueron fechadas de los siglos III-II antes de cristo.
En 1977 en Samarcanda se descubren siete piezas, la expedición la realizo
el Instituto de Arqueología adjunto a
la Academia antes citada, las piezas miden entre tres y cuatro centímetros,
todas están hechas de marfil.
El juego penetro por Asia Central y se lo conoció por contactos
comerciales-culturales, en Bizancio y Kiev, los árabes mantuvieron la
nomenclatura persa, así chatrang ( ajedrez ) se denomino shatranch, pil-fil
(alfil), piyadah-baidaq (peon), dos piezas no cambiaron su pronunciación shah
(rey) y rukh (torre), y una asp (caballo), fue traducida a la lengua acabe,
faras.
En Asia Meridional, Iran y Arabia oriental el ajedrez era el
entretenimiento por excelencia, también jugaban las mujeres. La historia
conserva los nombres de magníficos maestros del shatranch, o como se llamaban
por entonces, alujat. De Asia Meridional: Dzhabir, Abu Nami, Zajrab (siglos
VIII-IX), Ar-Rasi, As-Sarajhi (siglos IX-X), el árabe Al-Adli quien escribió
tratados de ajedrez, As-Suli de Turkemenia y su discípulo iraní Laglag (siglos
IX-X), Abulfatj y de Samarcanda Ali-Shatranji.
Solo la torre, el caballo y el rey jugaban como hoy en día, la dama era la
mas débil, movía solo en diagonal una casilla, el alfil movia igual que la
dama, pero saltando a tra
ves de una casilla, saltaba por encima de las piezas. No existía el
enroque. Veamos una partida del shatranch, publicada en el Tratado de Laglag,
del siglo X, empieza con la apertura SAYAL (torrente), con el que asociaban la
avalancha de peones negros en la sexta horizontal...
1.g3,g6 2.g4,f6 3.e3,e6 4.Ce2,d6 5.Tg1,c6 6.f3,b6 7.f4,a6 8.f5,gf 9.gf,ef 10.Ah3,Ce7 11.Tf1,Tg8 12.Cg3,Tg5 13.Af5,h6 14.Ah3,Cd7 15.d3,d5 16.c3,Dc7 17.b3,Ta7 18.c4,Ad6 19.Cc3,Ae6 20.cd,cd 21.d4,Af8 22.Tf2,Dd6 23.b4,Tc7 24.Rd2,b5 25.Aa3,Cb6 26.Ac5,Cc6 27.a3,Rf7 28.Dc2,Ac4 29.Taf1,Tg6 30.Ch5,Re8 31.Cf6+,Rd8 32.Cfd5,Tb7 33.Tf8+,Rd7 34.Af5+,Re6 35.Cf4++.
Los esquemas de aperturas se denominan Tabiyas y los finales eran llamados
Mansubat, una hermosa Mansubat se publico
en el Tratado de Al-Adli, en siglo IX: Blancas: Rg8,Te1,Tg1,Cg3,f4
Negras: Rf6,Td7,Th7,Cg6,f5 juega el blanco y da mate en tres...bueno asi es:
1.Ch5+!,Th5 2.Tg6+,Rg6 3.Te6++.
Y el Mate Dilaram (en árabe: tranquilidad del corazón), del siglo X:
Blancas: Ra4,Th1,Th4,Cg4,Ah3,f6,g6 Negras: Rg8,Tb8,Tb2,Cc4 Juega el blanco y da
mate en seis movidas...bueno es así: 1.Th8+,Rh8 2.Af5+ (saltando),Th2
3.Th2+,Rg8 4.Th8+,Rh8 5.g7+,Rg8 6.Ch6++.
Ar-Ragib, escribe un Tratado sobre Ética del ajedrez!!, ejemplo que pocos
conocen. Luego el juego se traslado hacia España y Italia, en los siglos X-XII
se empezó a conocer en Francia, Alemania y Inglaterra, un camino lo llevo desde
Bizancio hasta Rusia, según excavaciones arqueológicas el ajedrez penetro en
esos países desde Oriente.
Los datos sobre la Edad Media en los países europeos están bastante
fragmentados, pese a esto, se pudo comprobar la popularidad del ajedrez en las
cortes reales. Existen emblemas ajedrecísticos en los escudos de los reyes, los
artesanos confeccionaban sus juegos con marfil.
Estos pueblos europeos cambiaron la denominación y aspecto de las piezas,
pintaron las casillas del tablero en blanco y negro, en Oriente estas habían
sido monocromas. Surge del Tratado del monje de Picardia (Francia) Jacobo de
Cessolis (siglo XII) lo siguiente: No permita a la reina jugar, por todo el
tablero, su debilidad y modestia, propios de una mujer, la obligan a mantenerse
junto al rey, evitando el combate.
Solo el rey, el caballo y el peón mantuvieron su significado y se
realizaron traducciones del árabe, el mismo juego llamado en Oriente shatranch,
asshatranch, paso en español a llamarse ajedrez. Solo en Rusia hubo cambios
significativos, por ejemplo, shaj-mat significa rey muerto, siendo asi el
denominado jaque mate moderno.
Hacia el final del primer milenio los vikingos, al realizar sus incursiones
marítimas por los países del Mediterráneo, conocieron al ajedrez y lo llevaron
a las islas Británicas. Se conoce la afición del rey de Dinamarca, Inglaterra y
Noruega, Canuto II el Grande a principios del siglo XI. En Rusia aparecía el
ajedrez, en sus bilinas (canciones épicas) que hablaban del bogatir (héroes
épicos) tales como: Ilia Murots, Mijail Potik. En el siglo XII el clero
persiguió al ajedrez, declarándolo una alucinación diabólica, y lo prohibió por
un siglo. De todas maneras esto no impidió que los adeptos decayeran, hasta en
los países occidentales las apuestas de grandes sumas de dinero eran muy
comunes.
El ajedrez fue puesto al lado de los dados, juego predilecto de la Iglesia,
ya en el siglo XI el Cardenal italiano Damiani escribio al Papa estas líneas:
Detengo mi pluma, rojo de vergüenza, porque debo hablar...sobre la pasión por
el juego de dados y ajedrez.
Pero en los siglos XIII-XIV hubo nuevas persecuciones contra el ajedrez,
pero no duraron mucho y así se cultivo en el temprano medioevo español
nuevamente. El famoso libro de el rey de Castilla Alfonso X el Sabio
(1221-1284) se publico en Sevilla en el 1283, es un himno al juego mental,
expone reglas y se muestran miniaturas sobre problemas, los mansubat antes
mencionados. En Florencia en el 1300 aparece un códice de Nicolás de Nicolai
bajo el titulo de Bonus Socius, y otro llamado Civis Boloniae.
Una mansubat del siglo X nos muestra la elegancia del
remate:
Blancas: Ra1, Tc7, Cd5, Cg5, e6 Negras: Rh8, Tg2, Cc6, Cd8, b3 Mate en 5
jugadas.
1.Th7+,Rg8 2.Cf6+,Rf8
3.e7+,Ce7 4.Tf7+,Cf7 5.Ce6++.
Los europeos pensaban que el ajedrez era una variante tardía de un juego de
dados de la antigua Grecia, cuya invención se le atribuye a Palamedes (héroe
mitológico).
En el Renacimiento surgen destacados ajedrecistas y se producen cambios,
como la transformación de la dama y del alfil como piezas de largo alcance, el
enroque, la primera jugada del peón a la cuarta fila, y su captura al paso. Así
en los siglos XV-XVI el ajedrez se convirtió en juego dinámico.
Como resultado el rey español Felipe II organizo el primer torneo
internacional de la historia, en Madrid en el 1575. Participaron de este
torneo: Ruy López, Alfonso Ceron,
españoles ambos y Giovanni Leonardo y Paolo Boi, ambos de Italia, casi en todas
las partidas se planteo el Gambito de Rey. El Tratado de Ruy López Libro de la
Invención Liberal y Arte del juego del Axedrez de 1561 y en los manuales de los
siglos XVI y XVII escritos por los italianos Polerio, Salvio, Carrera y Greco,
además del Tratado alemán de Gustavo Selenus mostraron el ideal ajedrecista de
la época.
Junto a Luis Ramirez Lucena, quien publico el libro Repetición de Amores y
Arte de Axedres en 1497, todos los autores ayudaron al desarrollo del ajedrez,
además también en el siglo XV surge el manuscrito de Gottingen, cuyo autor
intento crear un manual de aperturas. En 1512 Damiano realiza su aporte y
enuncia principios como: No se debe hacer ni una sola jugada sin un objetivo.
Veamos una partida entre Polerio, de blancas contra Leonardo de negras,
jugada en Roma en el 1602...
1.e4,e5 2.Cf3,Cc6 3.Ac4,Cf6 ( apertura 2 caballos) 4.Cg5,d5 5.ed5,Cd5 6.Cf7 (Ataque Fegatello), Rf7 7.Df3+,Re6 8.Cc3,Ce7 9.d4,c6 10.Ag5,h6 11.Ae7,Ae7 12.0-0-0,Tf8 13.De4!,Tf2 14.de, Ag5+ 15.Rb1,Td2 16.h4,Td1+ 17.Td1,Ah4 18.Cd5,cd5 19.Td5,Dg5 20.Td6+,Re7 21.Tg6 y el negro abandono, algunos autores consideran que esta partida se realizo en el 1600.
Veamos un estudio de Polerio de 1590, Blancas: Re2,a2 Negras: Rg2,h7,c7
Juegan las negras y las blancas ganan, bueno así se gana...
1...h5 2.a4,h4 3.a5,h3
4.a6,h2 5.a7,h1=D 6.a8=D+,Rg1 7.Da1+,Rg2 8.Dg7+,Rh3 9.Dh6+,Rg2 10.Dg5+,Rh3
11.Dh5+,Rg2 12.Dg4+,Rh2 13.Rf2! Y las negras no se salvan del mate.
El estilo característico de la época era el de ataque, arriesgado, con
situaciones inesperadas, aparecen nuevas modalidades del ajedrez, como el
ajedrez viviente, en el 1554, cuando el gobernador de la ciudad italiana de
Marostica ofreció un matrimonio a su hija, dos jóvenes pretendían su mano,
ellos s batieron en duelo de espada,
como no hubo resultado, el gobernador decidió realizar un duelo pero esta vez
con un tablero de ajedrez.
Gracias a las diversas colonizaciones, el ajedrez surge en el Nuevo Mundo,
en 1518 se jugaron partidas entre el capitán Manuel de Rojas y Juan Escribano,
pero continuemos con el Renacimiento, el Scacchia Ludus escrito por el famoso
poeta italiano Marco Jerolamo Vida (1490-1566), describe al ajedrez como a una
verdadera batalla, así se traslado la afición de otros poetas o escritores para
hablar sobre el ajedrez. En la novela de Cervantes, Don Quijote de la Mancha,
Sancho Panza compara la vida con una partida de ajedrez.
En la Ilustración, el ajedrez dejo de ser solo un juego para los señores
feudales, los ajedrecistas se reunirían en cafés y clubes, aparecen nuevos
libros y manuales. En Londres el café Slaughter`s Coffee House y el Westminter
Chess Club fueron famosos, al igual que en Francia el café mas antiguo del
mundo, Procope y el Café de la Regence, dominaba el estilo de sacrificio,
prolongación de lo estipulado por los ajedrecistas italianos.
El libro del sirio Philip Stamma, Essa sur le jeu des echecs, publicado en
Paris en 1737, contenía 100 problemas y finales espectaculares con notable
influencia del shatranch, veamos uno de ellos: Blancas:
Rg1,Tc1,Tc4,Cc6,Ce5,Db3,a3,b4,e3,f3 Negras:
Rh8,Tf8,Ta8,Cb8,Cf2,Dh3,a5,b6,g3,f6,g7,h7 Juega el blanco y da mate en 6
jugadas...bueno asi es: 1.Th4!,Dh4 2.Dg8+!,Rg8 3.Ce7+!,Rh8 4.Cf7+!,Tf7
5.Tc8+,Tf8 6.Tf8++.
Francois Andre Danican Philidor llego a una nueva interpretacion de las
leyes del juego, gran músico francés y uno de los mejores jugadores de todos
los tiempos, su obra creada cuando el tenia 23 años Analize du Jeu des Echecs,
contenant appredre en peu de temps a se perfectioner dans ce Noble Jeu, escrito
en Holanda y publicado en Londres en 1749, comprende de solo 9 partidas
ampliamente comentadas por el, en ellas están sus principios generales del
juego, fundo el juego posicional, la cadena de peones sólida, la creación de
líneas abiertas. Realiza un análisis del final torre y alfil contra torre (algo
fantástico para la época).
Solo en el siglo XVIII el libro de Phillidor tenia 42 ediciones en
distintos paises, pero como siempre, a lo escrito siempre habra criticas,
Ercole del Rio, Giambattista Lolli y Domenico Lorenzo Ponziani lo criticaron,
del Rio publico un libro de 110 paginas, titulado Sopra el giuoco degli
Scacchi, Osservazioni pratiche d`anonimo Autore Modenese, en 1750. Pero
Ponziani edito en 1769 su libro I’LL giuoco incomparable degli Scacchi...Opera
d`Autore Modenese, revoluciono el campo de las aperturas, finales.
Así fue como en Francia en el siglo XVIII surgen las primeras escuelas
ajedrecísticas, posicional y combativa. A principios del siglo XIX se continuo
esta tradición, jugadores ingleses como Sarrat, Evans y Lewis tradujeron las
obras italianas antes mencionadas, surge del libro de Sarrat de 1808, el
Gambito Evans y la apertura Escocesa. Influenciaron estos autores a
ajedrecísticas, que escribieron sus libros, entre ellos están: Elias Stein,
maestro holandés, su libro se titula Nouvel essai sur le jeu des Echecs, de
1789, allí se encuentra los primeros análisis de la Defensa Holandesa.
Nuevamente escritores colaboraron a desarrollar el ajedrez, entre ellos
están: Diderot, Rousseau, Goethe quien denomino al ajedrez la gimnasia de la
inteligencia. Gracias a William Jones, poeta ingles, quien publico su poema
Caissa en 1763, el ajedrez tiene a su diosa. Benjamin Franklin en su obra The
Morals of Chess de 1779, popularizo al ajedrez en Europa y America.
William Kots, historiador ingles, visito Rusia en 1772 y opino que los
rusos se distinguen por su maestría en ajedrez, pero esto no era casualidad,
había personalidades que eran fanáticas, entre ellos vemos a: Pedro I, el
príncipe Grigori Potemkin, el jefe militar Aleksander Sudorov.
La humanidad del siglo XVIII empezaba a darse cuenta del papel del ajedrez
en el desarrollo de la cultura, posteriormente el ingenioso mecánico húngaro
Wolfgang von Kempelen, crearía el primer autómata, en Viena 1769, llamado El
Turco, sobre este tema de computadoras y ajedrez vean mi articulo en esta misma
pagina.
Al finalizar las guerras napoleónicas, a comienzos del siglo XIX, el
ajedrez tuvo mucha importancia, se fundan clubes, se editan revistas
especializadas, Paris y Londres son los centros ajedrecísticos, de estos
lugares surge el francés Alexandre Deschapelles, lucho en Waterloo (1815) y
después se dedico al ajedrez, jugaba dando handicaps de piezas, en 1820 lo
sucede Louis Charles de la Bourdonnais, tuvo una herencia por parte de su
padre, pero la malgasto y tuvo que dedicarse al ajedrez de lleno para
sobrevivir.
Sus enfrentamientos contra Alexander MacDonnell son bien conocidos, se dice
que este ultimo pensaba mas de media hora por jugada, claro esta aun no surgía
el reloj. Jugaron 6 matches, 85 partidas en total, 45 gano Laboudonnais y 27
MacDonnell, con 13 tablas, Paul Morphy considero a estas partidas: una obra
excelente de estrategia ajedrecística.
Labourdonnais publico en 1836 en Paris la primera revista de ajedrez del
mundo, se llamaba Le Palamede ( Palamede fue uno de los participantes de la
guerra de Troya), después publico un manual en 1835, dos años después
A.Alexandre publicaría el primer manual de aperturas: Enciclopedia de Ajedrez.
Al fallecer Labourdonnais es sucedido por Saint-Amant, quien continuo la
publicación de su revista, venció en 1836 a Walker y Fraser, pero al vencer a
Walker lo estaba mirando el joven artista de teatro londinense Howard Staunton,
este publico en 1841 su revista: The Chessplayer`s Chronicle, Staunton vencería
de forma convincente a Saint-Amant. Estos encuentros llevaron a la organización
del primer torneo internacional, en Londres 1851 y se publicarían mas tratados.
Bueno este ha sido el comienzo de nuestro análisis, le agradezco al Dr.
Isaac M. Linder por todos los datos vertidos hasta aquí, los mismos se
publicaron en la revista española OCHO X OCHO. Ahora examinaremos otras
opiniones de otros autores, completando lo relatado.
Veremos la versión de la enciclopedia Larousse del ajedrez, pags. 12 a 88,
Editorial Larousse, de 1999. Explica que el ajedrez nació fruto de la
combinación entre el chaturanga (juego indio de azar) y el petteia (juego
griego de lógica y estrategia), mmm veamos aquí ya hay diferencias con lo
expuesto por Linder, profundicemos ahora lo enunciado por la enciclopedia.
Sitúa el origen en India, en Cachemira (no coincidiendo con otros
historiadores que dicen que en el Valle del Indo), comenta que a raíz de Firdausi en su libro de los reyes, del
siglo X, relata un leyenda, una batalla
donde Alejandro Magno le presenta batalla a Paurava (rey indio), pero Alejandro
presento su formación militar como el chaturanga ( chatur: cuatro, anga:
miembros), infantería, caballería, elefantes y carros.
Al invadir Alejandro Magno India en el siglo IV antes de cristo, unió la
petteia y el chaturanga, este juego se expande por Oriente, en China estaba la
ruta cercana a Cachemira, el paso Karakorum y Turquestan. Algunos historiadores
opinan que primero paso por Irán y luego por China. Luego pasa a Arabia y se
despliega por el norte de África, invadiendo así el ajedrez el sur de Europa,
esto ocurre en la Edad Media. Posteriormente dominaría España, Portugal y el
sur de Francia.
En España se encontró el testamento de Ermengol I ( conde de Urgel), muerto
por árabes en Córdoba el 1 de septiembre de 1010, donde estipula que lega sus
piezas de ajedrez al convento Saint-Gilles. El ajedrez es introducido en Rusia
en el 900, al comerciar mercaderes rusos y escandinavos en Bagdad. De aquí en
mas es similar el relato al del Dr. Linder.
Echemos un vistazo a el nombre de las piezas, algo muy interesante de
conocer y que la enciclopedia expone, de manera muy completa:
Los nombres se fijan en el Renacimiento. REY: ROI en francés, RE en Italia,
K ONIG en alemán, KING en
ingles, CABALLO: CAVALIER, CAVALLO, SPRINGER, KNIGHT, PEON: PION, PEDONE,
BAUER, PAWN sustituyen al SHAH, el FARAS y el BAIDAQ.
Dama en India se llamaba APARZEN, en Irán SHAH, luego se transforma en
FARZIN, y después en FIRZAN y luego en FIR, FERS, y FIERGE.
ROKH, termino árabe que designaba al carro, es sustituido por TORRE ( TOUR
en francés, ROCCA en italiano, TURM en alemán y ROOK en ingles.
El elefante, AL-FIL dio origen al ALFINO italiano y al AUFIN francés
reemplazado por el FOU, pasara a llamarse BISHOP, obispo, figura que mantiene
en la actualidad.
Veremos ahora personajes famosos fanaticos del ajedrez:
Entre siglos XIV y XVI: Juan sin Miedo, Luis XI, Erasmo, Enrique VIII, Isabel I
de Inglaterra, Catalina de Médicis, el zar Iván IV el Terrible.
Entre el siglo XVII: Luis XIII de Francia, el zar Pedro el Grande, el
matemático alemán Leibniz.
En el siglo XVIII: Rousseau y Voltaire, Federico II el Grande, el político británico Charles
James Spencer.
Del libro El Ajedrez en Argentina, de José Pérez Mendoza, de 1920, en su
pagina 484 nos relata: El árabe no invento al ajedrez, su virtud es haberlo
simplificado, en la India cada pieza era un Dios, el alfil nace de la palabra
del persa PIL, vocablo que en lengua Zend Avesta, significa elefante ( aquí
entendemos mas sobre esta pieza), NADIE DARA JAMAS CON SU ORIGEN ( estos
enunciados los escribió Arturo Capdevilla en Marzo de 1919 ). Fantástica
reflexión resumida en gran parte por cuestiones de espacio, aquí se ve como se
empieza a sospechar de encontrar el verdadero origen del ajedrez.
El
Origen del Ajedrez, por Carmelo Coco, Febrero 2001.
Muchos historiadores estan de acuerdo en:
Lugar de origen: Antiguo territorio de India, el antiguo libro persa Vicarismo y Chatrang,
describe al juego como un regalo de la India, los persas lo llamaban Chatrang
por venir del sánscrito Chatur-anga, posible ancestro del Chatrang.
Periodo: Entre 400 años antes de cristo o 400 años después de cristo.
El libro mencionado anteriormente es del siglo VI y VII después de cristo,
pero hay dos libros Karmakak i Artaxer i Pabakan y E Retak u Kavatan i Husrav,
donde datan el origen del ajedrez en el siglo II después de cristo.
Objeto: Simulación representativa de las batallas.
Como se describió anteriormente Chaturanga, proviene de las cuatro maneras
de llevar a cabo una batalla ( ver comienzo del articulo ).
Es posible conocer el origen del ajedrez?
Hay que abarcar la literatura, la historia, la historia de la religión, las
piezas y las esculturas de distintas épocas. El propósito de este articulo es
dar certeza sobre tal cuestión. Rene Guenon, en su libro Símbolos Fundamentales
de la Ciencia Sacra ( Paris, Gallimard, 1962), expresa lo siguiente:
El juego del ajedrez es ciertamente, uno de los caracteres originales sacros, que posteriormente se fue degenerando en un proceso.
Esta afirmación debe ser graficada para comprenderla mejor:
|
ANCESTROS DEL AJEDREZ |
DEGENERACION |
NUEVOS CARACTERES |
|
5000 d.c. |
700 d.c. |
400 d.c. |
|
Caracteres Sacros |
Perdida de los Caracteres Sacros. |
Teorías. |
|
|
|
|
El estudio debe dividirse en:
a)
Simbología.
b)
Religión.
c)
Historia.
d)
Literatura.
e)
Arte.
f)
El
Mándala.
Simbología.
Es el estudio de los
símbolos conectado al ajedrez.
La casilla en la tradición,
simboliza a la Tierra, y los círculos simbolizan al cielo, al cosmos. La
casilla simboliza a los cuatro puntos cardinales, el Mándala es una casilla
semejante a un laberinto, con cuatro entradas, que se jugaba en el Tibet.
Respecto
al numero 4, simboliza la descripción antes mencionada del Chaturanga, la
cuestión del blanco y negro es algo mas interesante, los colores son opuestos y
enemigos, el color blanco da origen a los demás colores, el negro no. Es un
balance entre la luz y la oscuridad al tener igual cantidad de casillas blancas
y negras, El Diccionario de los Símbolos, publicado en Paris en 1973, por Jean
Chevalier y Alain Gheerbrant, describe que la batalla en miniatura ( el juego
de ajedrez ) recuerda a las batallas entre los gigantes y los dioses y a las
batallas entre la luz y la oscuridad.
El Ajedrez es un juego
híbrido?, por Jean Louis Cazaux.
El historiador Harold James Ruthven
Murray, en su libro Historia del Ajedrez de 1913, describe que el Chaturanga,
es una versión del antecesor Chatrang. Pero la relación ente el Chatrang y el
Xiangqi no es casual, en ambos juegos están enfrentados 16 piezas, las piezas
son similares, se mueven casi igual, como puede explicarse esto?...
India es tomada por múltiples
historiadores, como Hyde ( 1694 ), Jones ( 1790 ), Forbes ( 1860 ), Murray
antes enunciado y Van Der Linde ( 1874, 1881 ), la mayoría de los convincentes
argumentos sobre los textos escritos en Sánscrito aceptan la existencia del
ajedrez. Al Chatrang se le reconoce como lugar de origen el Norte de India,
luego pasa a China por el año 800 antes de cristo, por el Budismo se traslada a
Persia, pero hoy en dia se duda de si realmente todo ocurrió en India,
historiadores como Ricardo Calvo, en su libro Algunos Hechos para Pensar, de
1996 expresa que pudo ocurrir en tierra Persa todo.
Otro punto de vista de encarar esta
investigación es recurrir al famoso historiador Joseph Needham, donde en su
libro Pensamientos del Origen del Ajedrez, de 1962 examina la estructura del
Xiangqi, su movimiento de las piezas, expresando que quizás este juego Chino
sea el antecesor del Chatrang, según Peter Banaschak, en su libro Hechos del
Origen del Ajedrez Chino, Wiesbaden 1997, fecha al juego Chino entre los siglos
VI y VII, creando confusión de si, es verdad sobre las similitudes antes
descriptas. Sin embargo pudo haber
ocurrido una asimilación cultural, en todos los campos de la ciencia.
De todas formas no hay certeza aun, de
si es el ajedrez un juego Persa o Chino.
En realidad el juego del ajedrez es un
híbrido entre, quizá los juegos Greco Romanos y los Indios, con algunos
elementos del juego Chino.
Ajedrez,
fosil viviente, por Gerhard Josten.
Las
preguntas de cómo?, donde?, cuando? Y por que? Le corresponden a Egbert
Meissenburg, en su libro Donde se origino y murió el ajedrez, de 1998. Allí se
realiza la evolución del ajedrez desde el punto de vista de Joseph Needhan,
autor antes analizado, pero Pavle Bidev, pese a ello enuncia lo siguiente:
Alguna antropología social producida algún día, completo e integro la evolución histórica, quitando el carácter biológico, mostrando a los juegos y generando una conexión entre la divinización y la técnica.
El maestro
Yuri Averbaj, en su articulo titulado Una pregunta sobre el origen del ajedrez,
además durante el Coloquio Internacional del 17 al 21 de abril de 2001, en la
Universidad de Fribourg ( Suiza ), expreso lo siguiente:
1.
Las
piezas han tenido distintas denominaciones a la largo de la historia.
2.
El
juego al existir esa transformación se ha transformado en un juego de guerra.
3.
Este
juego de guerra se ha transformado en el juego Chaturanga.
4.
Este
Chaturanga puede ser jugado por dos jugadores, surgiendo el concepto de Jaque
Mate.
5.
Sucede
esto porque los habitantes de la India, ya conocían al juego Griego Petteia.
Según mi
opinión el ajedrez surge de la combinación de varios juegos, no se puede
determinar de cual de ellos, pero esa es mi conclusión.
Especifica estructura del juego de ajedrez.
Seis
juegos serán presentados para determinar esta cuestión: ajedrez FIDE, Xiangqi,
el Shogi en sus variantes indias, ajedrez Bizantino y el ajedrez Árabe en sus
distintas variantes.
Los
juegos mencionados son similares, las piezas, algunas de ellas se mueven de
forma similar, pero existe una controversia recaba por los siguientes autores;
Calvo, Needham, Petzold y Pennick, que consideran el origen de las piezas, como
ocurrido en Mesopotamia.
Esto
nos lleva a enunciar ciertas cuestiones:
a.
No
existe ilustraciones y literatura sobre un origen astrológico, nacido en
Babilonia.
b.
La
astrología y su geometría colaboro para conceptuar los movimientos de las
piezas.
c.
Esto
lo explica el reporte de Masudi ( según opinión de Van Der Linde ), que explica
esa relación divina con el ajedrez.
d.
En la
primera mitad del siglo IX antes de cristo, el Mesudi enuncia que existen seis
distintos tipos de juegos.
e.
La
conexión entre la geometría de la astrología y el ajedrez Bizantino es obvia.
f.
Ocho
siglo después, Cessolis dice que el ajedrez se invento en Babilonia.
Explícitamente
vemos que no se puede explicar el origen del ajedrez por su piezas, pero quizás
no sea imposible.
Por
lo tanto, cabe aquí hacer una síntesis:
1.
El
ajedrez Bizantino tenia forma circular, el juego no sobrevivió a esa forma, y
se reemplazo por la forma actual.
2.
El
ajedrez de la India, tenia cuatro variantes, muchas de las cuales los juegos
Chinos de China Central, acapararon algunas funciones de esos juegos.
3.
Dentro
de los juegos Chinos esta la influencia de juegos como el Liubo y el Weiqi,
según Rollicke, de su libro Estudio de los tableros de ajedrez, Lieden 1999.
Mi
conclusión final sobre todo lo expuesto es: Militar, Divinización, Matemática o
otras teorías no han creado al ajedrez, estas teorías forman al juego de
ajedrez, pero el Imperio Kushan que es, realizo al fin una sistematización
combinativa de los conceptos del ajedrez.
Ahora
responderemos a las preguntas que se hizo Meissenburg:
Como?: The Kushans.
Donde?:
Asia Central.
Cuando?:
Entre 200 antes de cristo y 50 después de cristo.
Por
que?: Por el Kushan hermetismo.
Peones
y piezas: Torres de la prehistoria del ajedrez, por Mirón J. Samsin.
La
prehistoria del ajedrez es controversial, existen diferentes teorías que
intentan aproximarse a la reconstrucción y explicación de ella.
Petteia.
Desde
el siglo quinto antes de cristo, la literatura griega nos habla de un juego
llamado Petteia, también llamado Polis, que significa ciudad.
Platón y Aristóteles
escribieron sobre este juego, los lectores de esas escrituras jugaban a este
juego y posteriormente se utilizo en el Renacimiento.
El objetivo del juego es
encerrar o rodear a un hombre, con dos enemigos hombres, según los escritores
de la antigua Roma, como Pollux ( opinión de H.Lamer, en su libro Real
Enciclopedia de los Clásicos, Stuttgart 1927 ). Existe a partir de aquí una
similitud entre la Petteia y los peones del ajedrez. Platón en La Republica (
487 d.c.) compara a los malos jugadores de la Petteia con una cómica escena
final, al finalizar tal encuentro en un empate, donde se capturaban todas las
piezas.
Aristóteles en La Política
( 1253 ) compara al ciudadano con la Petteia, al describirlo como una pieza
aislada ( de alguna manera sin saberlo, crearía la teoría moderna sobre la
estructura de peones, al describir como se juega contra un peón aislado, como
un grupo de peones si son mayoría vencerán a los restantes ).
Piezas.
Según
los historiadores el juego estaba completo en el 600 después de cristo, lo
primero que hay que analizar, es lo expresado por el gran historiador
H.J.R.Murray donde en su libro Historia del Ajedrez, de 1913, analiza los
ancestros del ajedrez desde el punto de vista de los juegos ancestrales Indios.
Algunos juegos tenían 10x10 o 8x8 en total de casillas, de allí surge el Siga (
juego que se practica en el siglo veinte, en Sri Lanka ) que consta de 25
casillas, esto de todas maneras, en mi opinión es que no esta definido tal
comparación, ni existen diferencias sustanciales entre la Petteia y este juego.
Las piezas realizaron una
carrera alrededor del tablero, hasta lograr su destino en el centro del mismo (
Según Murray ), esto se determino a partir de la Petteia y de los juegos
Indios, por lo tanto, estos juegos han sido los antecesores de nuestro ajedrez,
han sofisticado nuestro juego hasta llegar al ajedrez moderno.
Hasta el momento hemos
visto un resumen de lo mas importante, que consideran algunos historiadores de
la actualidad opinan sobre el origen del ajedrez, aun no hay nada claro, eso es
lógico. Por lo tanto mis queridos lectores continuemos con esta excursión en el
fantástico mundo del ajedrez... veamos a mas historiadores y mas referencias
sobre el tema...
Aspectos
sobre China, por Peter Banaschak, 30 de mayo de 2000.
El presente articulo esta basado
en el Quinto Simposio del Initiativgruppe Königstein, en Hamburgo, 26 de
noviembre al 28 de noviembre de 1999.
El juego Xiangqi fue usado en el Imperio Wu, La trascripción de su
sistema fue realizado por Karlgren en la China Media y en la Moderna China.
1. El punto de inicio:
Se piensa que el ajedrez se
origino en la India, allá en el 600 después de cristo, para luego ser tomado
por los Persas, quienes aprendieron el juego. En contraste a esta teoría, esta
la que dice que el juego en realidad viajo a China. De todas maneras la
proposición sobre India no tiene una respuesta aun. Muchas búsquedas en la
historia del ajedrez no han descartado ambas teorías o la conexión entre ambas.
Mucho mas interesado en conocer la verdad esta la FIDE. El argumento de
entonces seria…
Todos los juegos
tienen un pasado en común, y
El comienzo del
ajedrez se origino en el Norte Oeste de India, hacia el 500 después de cristo.
Aquí esta un posible camino del
ajedrez, sosteniendo estos argumentos. Desde el Mediterráneo hasta el Mar
Caspio, para luego ir hacia el Norte Oeste de India, Tibet, China, Korea y el
Sur Este de Asia.
2. Algunas reflexiones sobre el
juego Chino Xiangqi.
El punto de origen del ajedrez en
China es sostenido por Joseph Needham. El propone que el ancestro del ajedrez
es el Xiangxi, supuestamente
inventado por el Emperador Wu, de la dinastía Zhou (557-581). Según...
El
``(Hou)-Zhoushu'' por
LinghuDefen (583-661),
El ``Suishu''
por Wei Zheng (580-643),and
El ``Beishi'' por
Li Yanshou (612-678).
3. Algunos opinan que el chaturanga proviene de China.
3.1 De India a China?
Las reglas del ajedrez en su
origen corresponden al Rey Harsa, Ainslie Embree menciona al Rey Harsa,
tratando de abrir relaciones diplomáticas entre Kanauj y Tang, bajo el
emperador Taizong. Luego de morir Harsa, este fue atacado por el gobernador de
Tirabhukti. Luego de que el trafico de mercancía, se tuvo un contacto entre
ambos lugares, dando crédito a la invención del ajedrez.
Si el ancestro del ajedrez ha sido
importado de China, como es posible que no se encuentren piezas, quizás será
porque la evidencia lingüística aun no se ha buscado?
3.2 De Persia a China?
Aceptando la proposición hecha
por Syed y Abka'i-Khavari, ella es
El juego chaturanga se descubrió en el siglo VI.
El juego chaturanga paso luego a Persia al fin
del siglo VI.
Luego el
ajedrez fue importado por China hacia el 846, los juegos Xiangxi y el Xiangqi no mostraron influenciar a Persia,
pese al continuo trafico entre Persia y China, no solo de caravanas, sino
también de misiones diplomáticas. La mayoría de estas misiones fueron durante
el imperio Wu, entre el 561 y 578.
Franke y Trauzettel mencionan los
contactos oficiales entre Persia y China, que continuaron en el 658. Hisson
Piruz desde el 654 y 661 pidió ayuda a
Tang, pero esta no le fue concedida. Samarkand, lugar donde se encontraron
piezas de ajedrez, pero nadie con certeza las pudo ver, no probando nada al
respecto de esta teoría.
3.3 Que se puede probar?
Sin embargo, el primer problema es
que no se sabe si los Persas o los Chinos jugaron ajedrez entre si, y
viceversa. Surgen del siglo X que los Persas tenían una educación al respecto
similar al Chatrang. Tanto Piruz y Sasanid aceptan esto, El otro problema es que no sabemos nada del ajedrez hacia el
temprano siglo IX. ( fíjense mis queridos lectores, muchas cosas aquí
cuestionadas se respondieron al comenzar este articulo ).
4. Vuelta a la realidad.
Las similitudes no son
suficientes para probar el origen común de todos los juegos de ajedrez, o del
ajedrez. Ni para probar la conexión Asiática. Primero de todo, los
historiadores especulan. La ciencia produce progreso, pero aquí es obsoleta, se
han realizado diversas búsquedas en varias direcciones, pero las verdaderas
búsquedas son las piezas que faltan del rompecabezas. El origen del ajedrez en la India, es una hipótesis, pero
no lo es, porque esta es mi opinión, y demostrare con material que es posible
formular esta hipótesis.
El Lugar de Cumpleaños del Ajedrez- Algunas reflexiones,
por Kenneth Whyld, Inglaterra,
1996.
Por 50 años estaba convencido por
Murray y Van Der Linde, creía en mi subconsciente que el ajedrez se origino en
la India. Ahora se con certeza, que deberé sortear algunos factores
problemáticos.
Los
argumentos de India.
1. Etimología: Los recientes
términos ajedrecísticos provienen del Sánscrito, Murray demostró que Pahlavi
fue adaptado al Sánscrito y del Arabico retorno al Pahlavi.
2. La leyenda Firdausi ( el libro
de los reyes, explicado mas arriba): Se describe el arribó del ajedrez en
India, pero no existen disputas Persas o Árabes descriptas, como
convincentemente expresa Murray.
3. El cumpleaños del ajedrez seria
por la costumbre, su ubicación exacta seria el sub continente.
Argumentos
en contra.
1. Sánscrito: Es el mas distinguido
miembro de la familia de los lenguajes, incluyendo su uso en India, mas
precisamente en Avestan.
2. Firdausi: Describe el arribó del
ajedrez, pero su uso no aparece sino hasta el siglo XI en India. El historiador
Bidev expresa que no es posible generar reglas de ajedrez solamente estudiando
las posiciones, del comienzo del juego. Por otro lado, solo se ha visto archivo
de datos.
3. Es sugestivo que las bases
históricas recién hallan comenzado, los dos juegos han sido traspasados, esto
hay que admitirlo. Sin embargo existen muchos ajedrecistas que creen en la
verdad de la leyenda, partidas divertidas, pero donde los dioses intercambian
diálogos.
La
India sub continental posee la literatura mas grande, La tradición de esta
historia es muy rica, la proliferación ( conflictos ) de leyendas Indias
crearon un reflejo narrativo tradicional del ajedrez, de modo similar, como se
han contado las historias. Bien se conoce que el ajedrez florecio en Bagdad, por
el siglo IX, los antiguos jugadores datan de la India en el siglo XI.
Hasta aquí doy por finalizada esta investigación, espero que les resulte amena su lectura, así como las partidas y problemas de la misma. Como se ha podido comprobar NO HAY CERTEZA SOBRE EL ORIGEN DEL AJEDREZ, aun existen historiadores que asumen lugares y hechos, de modo arbitrario a veces, provocando confusión y contradicción, de todos modos es lógico no respetar, lo expresado por Murray, al ser tan antigua su investigación.
Bibliografía utilizada
-
Revista
española OCHO X OCHO, artículos del Dr.
Isaac M. Linder, 1999.
-
Enciclopedia
Larousse del ajedrez, Págs. 12 a 88, Editorial Larousse, 1999.
-
El
Ajedrez en Argentina, de José Pérez Mendoza, 1920, Pág. 484.
-
Artículos
publicados en la pagina web: www.mynetcologne.de, ellos son:
a) El Origen del
Ajedrez, por Carmelo Coco, Febrero 2001.
b) El Ajedrez es un juego híbrido?, por Jean Louis Cazaux.
c) Ajedrez, fósil viviente, por Gerhard Josten, 2001.
d) Peones y piezas: Torres de la prehistoria del ajedrez,
por Mirón J. Samsin, 2002.
e) Aspectos sobre China, por Peter
Banaschak, 30 de mayo de 2000.
f) El Lugar de Cumpleaños del
Ajedrez-Algunas reflexiones, por Kenneth Whyld, Inglaterra, 1996.